у нас лучшее порно с азиатками онлайн

О НАС История миссии История церкви «Воскресенье» История Храма Христа Спасителя НОВОСТИ МИССИЯ Труд с детьми Проповеди по телевидению Издательство ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ Воскресная школа Музыкальное служение Євангелизм Молодежное служение ПУБЛИКАЦИИ Статьи Проповеди Свидетельства Поэзия Книги Проза МЕДИА Видеозаписи Ролики Аудиозаписи Боєчко В. RSS Лента Твіттер Facebook

Со времени гре опадения первы людей в Эдеме и первого кровавого преступления Каина человечество фактически вступило в открытую конфронтацию с Богом. Когда Каин “пошел от лица Божьего”, тогда и начала формироватьсябезбожная генерация в человеческом роде: Божья любовь, Его человеколюбивые советы и Его Слово были відкинені и презренны, а зато формировалась так называемая гуманистическая философия - идеология, которая в центре Вселенної и на наивысшем престоле вместо Бога ставит человека. Библейская история строительства Вавилонської башни - самая яркая иллюстрация этого зловіщого плану сатаны. Главная идея его плана - “сделать собе ім’я” . (1Мс. 11: 4).Эта идея остается неизменной вплоть до конца света - потому что она больше всего импонирует честолюбивому и эгоистичному арактеру человека. Но это был только первый засев большой сатанинской нивы, это еще были времена "золотого века" по трем причинам:

Но с течением времени Каинова идеология и цивилизация все больше и больше приобретает силы через ее материалистические принципы, направленные на всестороннее удовлетворение низки телесны потребностей и желаний широкой общественности, а потому добывает собе очень широкую аудиторию сторонников и последователей. Невзирая на массовое наказание человечества всемирным потопом за исповедуемое Каиновой аризмы, рассеяния и разделение народов при Вавилонській непостроенной башне, уничтожение вогнем Содома и Гоморри с окружающими городами, сжигание Господним огнем сыновей первосвященника Аарона, Каинова аризма и связанная с ней цивилизация не капитулировали и не обанкротились. Напротив, после каждого дежурного поражения сатана еще с большей силой и ретивостью вдо новляла свои сторонников на новые преступления против человечества, на новые ду овные обманы. Потомки Каина в идеологическом плане все больше и больше растут и распространяются, а богобійні потомки Сифаостаются в меньшинстве. Еще от Эдемского гре опадения Адама и Евы мы помним, что эта провокация была осуществлена не материальными средствами и не путем насилия над человеком, - там было использованное средство ду овного обмана и дезориентации. Там была рождена и впервые испытана сатанинская анти аризма, или как ее в Новом Завіті назовет апостол Яков - "мудрость земная, душевная, бісовська" (Как. 3: 3-15).В Эдеме сатана навеяла в сердце прародительства наши сомнение относительно абсолютной приоритетности Бога и привел человека на открытую конфронтацию с Богом. Ему это средство в первом эксперименте полностью удалось, но он не мог считаться совершенным, поскольку очень скоро человек почувствовал всю губительность и несчастье своего положения, когда пошла вслед за дьяволом. А так как Господь даже тогда не отрекся человека, который Ему изменил, то она все-таки оставалась больше на сторонеТворца, чем на стороне провокатора и губителя. Вот именно в этой ситуации противник Божья сатана вынуждена был коренным образом менять свою ду овную стратегию и тактику. Что же надо было делать? Извечному обманщику и убийце не нужно было долго выискивать новые стратегические замыслы. Его план был удивительно дьявольским и простым, прийнятливий для людей - начать говорить к ним от имени Бога! А расчет здесь был тоже очень простым:

Но это была только генеральная стратегия сатаны. Ее необ одимо было обеспечить материальными атрибутами, наглядными средствами Богошанування, которые были бы приемлемее для человека, чем принципу и требовательные правила Богошанування согласно плану Божьему. Вот здесь впервые родилась у него, идея идолов, то есть неживы , рукотворны подобин божества, перед которым не несешь ни одной ответственности. Этот план сатаны был признан самой могучей силой в борьбе против живого Бога и средством для одурманивания рода человеческого. А потому он стал очень стремительно и молниеносно развиваться.Уже в первые годы после потопа строительство Вавилонської башни под девизом "сделаем собе имя" было первым официальным шагом до создания рукотворны предметов поклонения, для отвлечения внимания человечества от живого Бога-творца. А дальше мы видим, как потомки Каина, Измаила и Езава все дальше и дальше от одят от живого Бога и все глубже погружаются в болото идолопоклонничества. История пребывания Якова в доме Лавана красноречиво говорит, что навіть близкие родственники Авраама и Исаака уже на то время были далекими от Бога-творца, а потому не могли так пользоваться благословениями Божьими, как ими пользовались Авраам, Исак и Яков. А инцидент с по ищенными Лавановими идолами чуть ли не перерос в кровавое столкновение, а позже увенчался заблаговременной смертью самой Ра илі. Это свидетельствует о том, как глубоко уже на то время ідо-лопоклонство засело и укоренилось в сознании тогдашни патриар ов. Но еще раньше, при жизни Авраама и Лота, это зло уже буйно процветало, иначе не нужно было бы выводить Авраама из Ура алдейского, а Лота - из Содома. Этот ду овный обман приобрел такие катастрофические размеры на области моральной распущенности, что решение Божье было однозначным: уничтожить Содому и Гоморру и окружающие города огнем! Что и было совершенно. Но даже в этой успешной для него ситуации сатана не ограничилась примитивным идолопоклонничеством, безплідність и бесперспективность которого могла когда-либо разоблачиться, и ему угрожало бы банкротство. А потому вторым и главным этапом плана сатаны было - создать идеологическую базу идолопоклонничества, или альтернативную, собственную аризму. Для претворения этой адской идеи в жизнь ему очень нужны были кадры. Но где же и взять? Хто- то, но только не сатана могла допуститься ошибки в подборе кадров для зловіщої программы.И опять здесь берет вер его коварство: раз идея по ищена у Бога, то почему бы не украсть у Бога и Его провидцев-пророков? Придумано - сделано! Какими средствами завербовывать Божьи пророки к безбожным программам? У сатаны испытано правило: "Цель будет оправдывать средства"! И здесь самым эффективным средством был признан метод преобладания материального фактора в человеке над ду овным. Как проис одит реализация такой программы, очень ярко показано в Боблії на примере одного малоизвестного, но очень символического пророка, который на глаза читателя ду овно деградирует и становится злым врагом израильского народа, и бесславно погибает вместе с его врагами.

Имя этого мужчины, который был сыном Беора и жил в Петорі, что над рекой Евфрат, и по проис ождению был моавітянин (4Мс.22: 5), и доныне вызывает незаурядные дискуссии среди богословов и священнослужителей.А это потому, что даже сама Библия будто способствует тому. Ведь трудно найти ему аналог в Библии, которая называет Валаама и пророком, и волшебником, о нем Библия извещает, что "не пошел он, как каждый раз, на гадание" , и здесь же говорит: "И на нем был Ду Божий"! (4Мс.24: 1-2). Но дискуссии относительно этого оставим для богословов, а в данном исследовании будем руководствоваться только авторитетом Слова Божьего! А самым убедительным аргументом напольза того, что Валаама действительно использовал Бог для выполнения Своей программы, и что пророчества его не были фальшивыми, свидетельствует то, что в истории народов, описанны в Библии, самую эффективную роль исполняли только пророки от Ду а Божьего. Фальшивые пророки никогда не имели действенного влияния на общество, на те или другие важные события. Даже такой незаметный штри "не пошел он, как каждый раз, на гадание" говорит о каки -то коренны изменения в ду овностиэтого моавітянина. А раз моавітський царь Балак обратился именно к нему за услугами, значит авторитет Валаама на то время был выше и отличающимся от авторитета обычны волшебников. Нетрудно вспомнить многочисленные истории израильского народа, в которы реальной угрозой для чужинни народов всегда были именно Божьи пророки, которые нередко приносили для Ізраїля больше победы, чем силу войска и оружия. Достаточно вспомнить оть бы историю Авраама с Авимеле ом, царьем герарським. Сколько стра ов и переживания испытал весь двор царя через одну только попытку завладеть женой Авраама! Грозное заявление Самого Бога Авімеле у привело и к ужасным переживаниям. Вот что сказал Господь об Авраама: "А теперь верни женщину этого мужа, потому что он пророк, и будет молиться за тебя, и живи. А когда ты не вернешь, то знай, что действительно умрешь ты, и все, что твое"! (1Мс. 20: 7). Поэтому и обращение моавітського царя Балака было орошо мотивируемое и продумано. А после этого для нас остается только одно важное задание: проследить пристально за деградацией Валаама и понять сущность главной кузницы кадров сатанинской лже аризми. Первая встреча с Валаамом не дает нам ни одного подозрения в его причастности к магии. Он честно и прямолинейно обращается к Богу, и без предубеждения выполняет приказ Божий. Во второй его встрече с посланцами моавітського царя видим его первый надлом, который, несомненно, был спровоцирован бациллой сребролюбия, какая жила в его сердце. Но и после этого надлома, а также после трагической встречи с ангелом Божьим Валаам еще не стал фальшивым пророком - он честно исповедует только Божественную Харизму, он полностью управляется Ду ом Божьим, Который повелевает ему трижды благословлять Израиль, вместо того, чтобы его проклинать! Мало того, в высокой ду овной эйфории Валаама Бог вынуждает его говорить пророчества проты сами моавітян и против окружающи врагов Израиля! Но и это еще не все - в это время он фактически один из первы после Бога-отца в Эдеме произносит пророчество о грядущем Мессии Христе (4Мс.22-24)! Казалось бы : отя и шаткий и неуравновешенный этот пророк, но сумел исправиться и честно закончить свою земную дорогу! Но, если бы то так было! Библия не такая Книга, чтобы не сказать людям правду о свои персонажа , как позитивны , так и негативны . Вот сразу же после возвращения Валаама к своему дому читаем очень грустную картину морального положения Ізраїля, которого только что так щедро благос-ловляв Именем Божьим Валаам, : "И осівся Израиль в Шіттімі, и народ стал одить на разврат к моавськи дочерям, а они призывали народ к жертов и богам. И народ ел и кланялся и богам. И Израиль прилепился был к пеорського Ваала. И запылал гнев Господний на Израиль" (4Мс. 25: 1-3). Где же причина-возбудитель этой ужасной болезни израильского народа? О большом гре е Валаама читаем следующее: "И сказал к ним Моисей: Или вы позоставили живыми все женщин? Поэтому они были для Израилевы сыновей - за советом Валаама - причиной отступления от Господа через Пеора! И было поражение в Господнем обществе" (4Мс. 31: 15-16). Еще подробнее о преступлении Валаама читаем в Книге Объявление св.а тесная связь с Богом. Уста человека, которого недавно употреблял Господь Бог, говорят бого ульные вещи и дают сатанинские советы, а народ сориентироваться в этом не может, потому что считает, что это дальше говорит Господь. А преступление Валаама имело двойной вес: в Израиле идолопоклонничество набрало государственного, всенародного масштаба, а с ним рядом разливалось целое море полового разврата и вседозволенности. Как раз в это печальноизвестное время на арену истории израильскогонароду вы одит наиболее распространенный и наиболее зловещий идол - пеорський Ваал. С его жрецами еще не раз будут иметь опасные столкновения Божьи пророки! Следовательно, большое идеологическое зло пошло в рост, и его смертельные метастазы начали все глубже и глубже пронизывать тело израильского народа. 3. Божий закон о фальшивы пророка и идолопоклонничестве Угроза появления в роде человеческом фальшивы пророков и связанного с ними идолопоклонничества уже во времяМоисея стали такими опасными, что об этом предостерегает Первая и Вторая Заповеди Закона Божьего. Первая Заповедь: "Я - Господь, Бог твой, что вывел тебя из египетского края, из дома рабства. Пусть не будет у тебя други богов передо Мной"! Вторая Заповедь: "Не делай собе резьбы и всякого подобия с того, что на небе навер у, и что на земле вдолі, и что в воде под землей. Не кланяйся им и не служи им, потому что Я - Господь, Бог твой, Бог усердный, который карает за овину родителей на сыновья , на третьи и на четверты поколения те , кто ненавидит Меня, и что делает милость тысячам поколений те , кто любит Меня, и кто держится Мои Заповедей" (2Мс. 20: 2-6). Кто лучше, кроме Бога-творца, мог понимать то большое зло для рода человеческого, которое несут ему мертвые идолы и поклонения им! Этим коварным средством сатана испокон веков планировала отвернуть человечество полностью от живого Бога, и этим лишить его все небесны и земны благ, предусмотренны для него человеколюбивым Богом. Со времени первого гре опадения в Эдеме Господь видел, как легко человек поддается провокации и обману сатаны, и какие тяжелые последствия она несет за свое неповиновение Богу. Человек, который один раз изменил своему Творцу и отрекся от Него, становится под воздействием дьявола настолько нечувствительной, что даже ее собственные потери и недоля не действуют на нее. Еще до времени издание Закона Божьего человечество испытало очень багато сокрушительны ударов от сатаны и справедливы наказаний со стороны Божьей, а потому для его спасения Господь вынужденный был применять радикальные и решительные средства. Первым таким средством был Закон Божий, переданный израильскому народу на горе Синай через Моисея. Мы должны воздать должное этому очень эффективному средству Господнему, которое особенно себя проявил во время 40-летнего путешествия Израильского народа через пустыню к земле анаана.Даже для этого особенно непокорного и мятежного народа повеления "Так сказал Господь Бог"! всегда было высшим авторитетом и могучей дисциплинирующей силой. Это особенно мы видим при описании в Книге "Числа" порядка дислокации полков племен израильски , ощутимая четкая субординация, особенное уважение ко всем командам, которые вы одили от скинії завіту, высокий уровень личной гигиены и общественной санитарии, образцовая военная дисциплина иабсолютный авторитет Единственного Бога Израилевого. Все это следует напомнить для того, чтобы дать достойный отпор всем лукавым философам, которые готовы сегодня унижать значимость Закона Божьего, данного через Моисея, или говорить о его слабости и неэффективности. Библия не солидарна с такими утверждениями! Другое дело, когда речь идет о совершенном ду овном действии данного Закона по сравнению с Большим Законом Господа нашего Иисуса Христа. Этому сравнительному анализу дву Законов святой апостол Павел посвящает 7 и 8-й разделы Послания к римлянам. Но и там он дает очень высокую оценку моральной стороне Закона Моисея. Вот слова ап. Павла : "Что же скажем? 3акон ли - то гре ? Совсем нет! Тому-то Закон свят, и заповедь свята, и праведна и добра. Потому что мы знаем, что Закон ду овен, а я телесен, продан под гре . Потому что имею удовольствие в Законе Божьем за внутренним мужчиной" (Рим.7: 7-22). Вот, ввод Закона Божьего предотвращал и спасал израильский народ от распространения гре а. Библейская история израильского народа убедительно свидетельствует, что абсолютное большинство все неурядиц и бед этого народа возникали исключительно от гре а идолопоклонничества. И это понятно: неуважение к живому Богу оставляло народ без Божьего заместительства и Божьей о раны. Поэтому окружающие враждебные народы, которые проис одят от Каиновы семян и имеют огромныйопыт безбожной цивилизации, умышленно провоцировали Израиль на разные формы идолопоклонничества, чтобы после того легко поработить этот народ. Даже иностранные за ватчики, которые вносили на земле Израиля идольские культы и служения, терпели серьезные наказания от Господа, и эти завоеватели должны были самостоятельно искать соответствующего навернення к служению Богу Ізраїля (2Цар. 17). А к израильскому народу, который грешил идолопоклонничеством, Божья ласка возвращалась тільки тогда, когда какой-либо набожный царь Ізраїля начинал свое царствование с коренной очистки страны и собственного своего дома от идолов. Первое условие примирения народа с живым Богом - уничтожить все идолов! Только тогда Господь опять возвращал Свое лицо с любовью и доброжелательностью к Своему народу. Божье отвращение к рукотворным идолам было настолько большим, что от Его руки терпели большие поражения и бывали полностью уничтоженные даже целые иностранные государства, какие н

Если восстанет среди тебя пророк или сновидець, и даст тебе признак или чудо, и сбудется тот признак и то чудо, что сказал он тебе, до того говоря: "Ходим же за другими богами, которы ты незнал, и будем им служить", то не слушайся слов того пророка или того сновидця, потому что этим Господь, Бог ваш, испытывает вас, чтобы познать, или вы любите Господа, Бога вашего, всем сердцем и всей своей душой. За Господом, Богом вашим, будете одить, и Его будете бояться, и заповеди Его будете выполнять, и голосу Его будете слушаться, и Ему будете служить, и к Нему будете нестись. А пророк тот или тот сновидець пусть будет забит, потому что он наговаривал нв серьезную конкуренцию с силой Божьего Ду а. Первыми и жертвами всегда были и будут формальные ристиане, которые "любовь правды не приняли" . Все эти библейские предостережения должны наполнять верны Божьи детей глубоким сознанием, что деятельность сатаны через фальшивые пророки и антибиблейские науки является не просто фактом, а реальной серьезной силой влияния на людей и для разрушения Господнего строения на земле.ангелами. Но было бы большой ошибкой сосредоточиваться только на зловіщій и коварной деятельности сатаны через его агентов - фальшивы пророков, не оценив и не поняв силу и величие Ду а Святого, когда он на одился даже в отдельны личностя во времена Вет ого Завета. Взгляд на мир и все его перипетии в результате коварной деятельности дьявола через призму Слова Божьего и Ду а Святого коренным образом меняет сущность человека, подносит ее на высокий п'єд2012 Нет комментариев Начать разговор, разместив комментарий на настоящую статью! Напишите отзыв Упразднить ответ Ваша пошт@ не будет публиковаться. Обязательные поля обозначены Имя E - mail “ Комментарий Можно использовать XHTML тэги и атрибуты : a href= title=

15 января 2014 Прокомментируй! Свидетельство Норайра Фаградяна 07 декабря 2013 1 комментарий Ми аил Паночко : Призываем власть к диалогу с обществом и мирным переговорам 02 декабря 2013 10 комментарии Обращение к народу Украины, к ду овенству, к политикам и государственным правителям